《遥远的救世主》也是宁向东老师推荐的书籍，初始读这本书感觉像个剧本，先看了《天道》的电视剧，而后又细致的看了遍书。《遥远的救世主》的故事比较简单，商界怪才丁元英火速关闭了私募基金，资产被冻结，在北京周边的古城归隐，而后与警花芮小丹坠入爱河，小丹向丁元英要了个与众不同的礼物，从而以音箱制造为媒介，引起一桩杀富济贫的故事。本书借这个故事，刻画了几位深刻的人物形象，传达了作者想要表达的人生哲学。
影视剧的名字叫《天道》，天道这个词，在书中出现了很多次，场景也不尽相同，有在饭桌上、汽车里、监狱审问中、旅游途中，以及寺庙中。可以说天道这个词是本书的核心思想。什么是天道？如是本来就是天道，事物皆有客观因果，不以人的意志为转移。聪明人发现规律并利用规律，所以丁元英才说，所谓奇迹，并不是高深莫测的事，恰恰相反，是再平常普通不过的事。“神即道，道法自然，如来。”这句话也在书中点睛多次，贯穿了儒释道三个教派。这是对“天道”的最好诠释。本书不能当做真经来读，尽信书不如无书。本篇文章也主要谈谈主要人物的背景和阶级跃迁。
著名的达克效应示意图，人的认知境界分四层：不知道自己不知道；知道自己不知道；知道自己知道；不知道自己知道。
- 不知道自己知道。典型代表：芮小丹。
- 知道自己知道。典型代表：詹妮、丁元英、韩楚风、林雨峰、周剑山。
- 知道自己不知道。典型代表：王明阳、肖亚文、欧阳雪、叶晓明、冯世杰。
- 不知道自己不知道。典型代表：刘冰、农户。
如果按作者定义的强势文化与弱势文化的来分，也可以按如下方式:
- 强势文化。典型代表：詹妮、丁元英、韩楚风、林雨峰、周剑华。
- 中转站。典型代表：王明阳、芮小丹、肖亚文。
- 弱势文化。典型代表：欧阳雪、叶晓明、冯世杰、刘冰、农户。
最后的结果是:
- 王明阳最终也从无主论者转为强势文化论者；
- 芮小丹在即将转变成功之际，但身体灭归了；
- 肖亚文正在转变强势文化论者的路上；
- 欧阳雪转变失败，或者讲，她根本就也不想转；
- 叶晓明、冯世杰、刘冰、农户都还在弱势文化圈层晃悠。
丁元英
- 背景:丁元英，男，1959年出生，籍贯成都，北京户口，1978年考入清华大学，1979年留学柏林洪堡大学，1985年获经济学硕士，同年就职于柏林H.N.S国际金融投资公司，1989年就职于北京通达证券公司，1990年2月在北京结婚，同年8月离婚。1991年鬼混。1992年3月就职于柏林《世界经济周刊》，任经济发展战略研究员，1994年1月辞职。1994年6月在北京创办个人私募基金，1995年5月私募基金预备解散。此人无信仰，爱好音响，在柏林有一套住房，有德国永久居留权。通过私募基金操盘，分红513.6万马克，合人民币几千万。
- 能力:破解了中国股市的取款密码，也就是国人的文化属性密码，或者讲叫国人最底层的人性；经济学硕士与《世界经济周刊》经济发展战略研究员的身份，我们知道他深谙经济规律；擅于辨证逻辑思考，擅于管理不确定性风险，尤其精通于玩零和游戏；
- 性格:现实；三分静气，内敛；三分贵气，精神要求高，理性；三分杀气，做事手段够狠；一分痞气，做事不讲道德。
- 信念:领悟了我国传统文化和西方宗教（基督教）等文化元素，但无宗教信仰，信奉的是“道”，即尊重客观规律的文化，并试图融合道家、佛家、基督教之间的内涵，形成一个了一个“神即道，道法自然，如来”的世界观。
- 身份:心系众生的命运，也想过拯救一下国人灵魂，但不执着于出人头地，后来只想清净清净，以出世心态入世，有典型的先秦时代扬子的“个人主义”特点，后来发现芮小丹的天赋高于自己后，决定开悟芮小丹，将芮小丹当作自己“开悟众生”的精神寄托。
- 精神:无使命感、无信仰、辨证逻辑。
农户
- 背景：贫困县中的贫困村，城里打工或务农为生，家庭背景较差，没有社会关系，踏实肯干，收入低下。
- 能力：之前做出过音箱、机柜，刘大爷、李铁军、周国正等都有一点技术。
- 信念：别把自己太当人，吃别人吃不了的苦。
- 身份：希望能脱贫，能养家糊口。
- 命运：等待被救。
农户的特点是老实。特点是能在“不是人呆的地方干不是人干的活”，拼的就是不是人，是弱势文化中最底层的人，没有所谓的觉悟、思想等的追求，能吃饱饭、有老婆孩子热炕头就知足了。丁元英也慧眼如炬，一般人看到的劣势，恰好是他看到的优势，因为“吃别人吃不了的苦”却可以在音响上通过成本的极致控制。
刘冰
- 背景：唱片店主，住在城中村，发烧友，不踏实、不真诚、贪得无厌、意气用事、心术不正，无自知之明，刚刚维持温饱。
- 能力：没有核心技能。
- 信念：金钱至上。
- 身份：期待过上流人的生活。
- 思维：眼见为实，散点逻辑。
- 命运：等待被救不成，因心术不正而在局中不知局，最后自杀。
刘冰的特点是跟风。典型的“闻道而笑之的下士”，比如，他说丁元英都穷得卖唱片了，他还有什么本事，即不信任，也有讥讽。完全没有自己的独立判断能力，他的判断能力完全取决于别人。同时，也是一个小人，对自己没有正确的认识，欺人也自欺。
冯世杰
- 背景：修理店主，王庙村有志青年，发烧友，忠厚、有自知之明、不抱怨，有点小钱。
- 能力：有一些音箱的相关技术。
- 身份：希望成为改善家乡的有志青年。
- 思维：实践在先，线性逻辑在后。
- 命运：有当救主的心态，也有被救的心态，因为王庙村这个核心资源，而被获得了上升机会。
冯世杰的特点是忠厚。比如，他自己出钱最多，有多少就出了多少。并不是聪明人，但厚道，常怀感恩之心。所以，他倒是有一点点智慧的人，属于小智若愚的人。
叶晓明
- 背景：乐圣古城代理商，发烧友，聪明、有一定的洞察力、头脑冷静、无胆识、智慧不足，经济实力一般。
- 能力：懂音箱技术，有一定的音箱行业资源。
- 身份：成为有钱人。
- 思维：实践在先，结构逻辑在后。
- 命运：被救的对象，因为认知能力不够，错失良机。
叶晓明的特点是聪明。他属于典型的“中士闻道，若存若亡”，他知道丁元英是一个高人，但即不全信，也不是不信，要他信就得丁元英自己亲自出钱。而且，他在出钱的时候说自己也没多少钱，折算乐圣的套件，一共出7万，但不好说他是不是只有这些钱，以他的为人处事的方式，应该是留有一手。属于中智的聪明人，但没有智慧。但是评价一个人,”聪明”是远远不够的，如果单单拿一个聪明评价一个人，那就是小聪明。
欧阳雪
- 背景：饭店老板，有一定的经济实力，坚强、有闯劲、通过双手改变命运。
- 能力：饭店经营。
- 信念：做好自己的本职工作。
- 身份：做好饭店，过好自己的小日子就行了。
- 思维：实践出真知。
- 命运：被救的对象。
欧阳雪的特点是坚强。从摆混沌摊过来，没有亲人，一个人奋斗到能开一家饭店，一年能赚几十万，吃了很多苦头，不属于聪明的，也没有智慧，她对道没有什么感觉，有机会也把握不住。社会上这样的人比例也很大，觉得能守住自己的一庙三分田就很舒服了。
肖亚文
- 背景：北漂白领，有一定的经济实力，聪慧、高情商、有一定的悟性，觉察到了开悟之门。
- 能力：法律知识和综合素质强。
- 身份：通过自己的觉悟改变命运。
- 思维：有一定的理性逻辑思考能力。
- 命运：擅长主动抓住上升机会，有一定的谋略，最后上位成功。
肖亚文的特点的谋略。她能看到别人看不出来的机会，借着机会就能上升阶层，擅于深度运作关系，有敬畏之心。属于典型的“上士闻道，勤而行之”的人，只是还没有完全开悟，但终会成功。
王明阳
- 背景：死刑犯，团队军师角色，学识很好、觉性很高。
- 能力：擅于布局。
- 信念：直接获取。
- 身份：享受践行自身觉悟的痛快感。
- 思维：有一定的理性的思辨能力。
- 命运：无救主论者，也不信神的存在，后来接受并认同强势文化逻辑——神即道，道法自然，如来。
王明阳的特点的悟性。王明阳也是一个有天赋的人，自悟已到了比较高的境界，能提出有道理的质疑，比如，他觉得圣经就是以哄小孩子的方式让人信教，他并没有臣服。只是还没有参透到最深层次，成了一个无救主论者，也没有信仰，但最后被芮小丹现炒的东西给开悟，接受了强势文化论者，转型成功，只是生命也恰好在转型成功之时结束。
芮小丹
- 背景：警察，有德国居留权，父亲是导演，母亲年轻是演员后来去德国开了一定饭店，有慧根、天赋很高、为人正直遵守规则、不自知自己的“自在”状态却在行为中都有体现。
- 能力：法律知识，做警察留下的社会阅历。
- 信念：自性自在。
- 身份：想成为救世主。
- 思维：有一定的理性思维能力。
- 命运：有救主心态，同时也是被救的对象，已经开始觉悟强势文化的逻辑，但在途中不幸身亡。
芮小丹的特点是正直。她也是典型的“上士闻道，勤而行之”，她对丁元英有兴趣就是察觉到了丁元英身上不一样的文化特点，她是一个想成为救世主的人，天赋很高，属于“以行致性”的自在修为阶段，不昧因果，当来则来，当去则去。
周剑华
- 背景：黑道出身，现在生意，冷静理智，强势文化的信奉者。
- 能力：黑道资源。
- 信念：道即是规矩，有所为，就必有所不为。
- 身份：过来的坏人。
- 思维：理性思辨。
周剑华的特点是冷静。对事态有一定的预判能力，更多是靠直觉，他认为林雨峰不该将那件事让媒体搞得满城风雨，在乐圣失败后，也对林雨峰要不要杀丁元英进行了很精准的分析。
韩楚风
- 背景：正天集团总裁，权倾一时，和丁元英是德国留学校友，强势文化的践行者，冷静睿智，与丁元英不一样的是有较强的“有为”心态。
- 能力：博士，很强的经营管理能力，有商界的人脉资源。
- 身份：想有所作为，功成名就，典型的现代社会的上流社会的强者。
- 思维：理性思辨。
- 命运：能够做出一番成就。
韩楚风的特点是明白人。他与丁元英一样同样是明白人，如詹妮所说，韩楚风的做事方式更正派，像是干大事的人。
